烏の神話伝説

　　牟婁郡の真砂（まなご。西牟婁郡中辺路町。清姫の故郷です）という所に、千代包（ちよかね）という猟師がいた。獣待（ししまち）をしていたときに道が途絶えて、どこへ行くこともできない。そんなときに八咫烏（やたがらす）が出てきた。

　猟師は大きな猪に手傷を負わせたが仕留めることができず、どこへ逃げたのかわからなかったが、逃がすに惜しい猪なので、探したが見つけられない。
　すると件の八咫烏が先に立って、静々と歩いていった。猟師は怪んで、ついていくと、大平野（おおひらの。未詳）という所で、この烏は色を変えて、金色に見えた。後にある人がこのことについて申したのには、「金の烏は太陽である。外典（仏典以外の書籍）にも『金の烏は天上に遊ぶ』とあるが、それがこの烏である」。

　その猟師は烏と一緒に行くと、曾那恵（そなえ。本宮大社旧社地の川向こうに備崎（そなえざき）という所があり、そこに備宿（そなえのしゅく）という修験道の霊場がありました。ですので、その辺りを曾那恵といったのでしょう）という所へ入った。猪はそこに倒れ伏していた。また、烏は何処ともなく姿を消していた。猟師は怪んで、この猪のことを忘れて、不審に思いながら、歩いていくと、烏もいなくなってしまったので、天を仰いで立っていたところ、イチイガシの大木の上に光る物を見つけた。

　この物が自分に危害を加えようとする物だと思ったので、猟師は大きな鏑矢をつかんで、その発光物体に問いかけ、
　「我は15歳の時から狩りをして、60になるまで、このような不可思議現象に遭遇したことは度々ある。しかし、いまだ不覚をとったことはない。どういう物にでも変じて見せよ」と言った。

　この発光物体は３枚の鏡になって答えて言った。
　「我こそは天照大神の五代目の子孫にして、摩訶陀国のしばらくの主、また我が国でも先祖代々伝わってきたものである。王をはじめとして、万人を守る者である。熊野権現として現れるのも我等のことである。過ちをしなさるな。宿縁によって汝に姿を見せるのである」

　猟師は、弓矢を投げ捨て、袖を合わせて、
　「これだから凡夫の力は情けないものです。神仏と知らず、矢でもって過ちを犯すところでした。恐る恐る罪深いことです」と畏まって、その木のもとに３つの庵を造り、「仰せの通りならば、ここにお移りください」と申し上げたところ、３枚の鏡は３つの庵にお移りになった。

　猟師は奉る物がないので、間に合わせに山芋を掘り、鹿肉を切って供御にそなえ、折から五月五日、端午の節句であったので、携行食に持っていた麦を飯にして、それに山芋や菖蒲などを取り添えてお供えし改めて急ぎ山を出て、天皇の宣旨を賜ろうとして都へ上った。
　熊野権現もまた、藤代（和歌山県海南市藤代町）から、猟師より先に飛行夜叉（ひぎょうやしゃ）を遣わし、夢のお告げでもって天皇に申し上げた。そこへ千代包が参上して、この由を申し上げたので、天皇は千代包に「早く御宝殿を造り申し上げるように」と仰せ付けられた。

　夜を日に継ぎ、三所の御宝殿を件の所に造り、人も多く集まって、在家の数も300軒ばかりになった。その人々はみな熊野権現をもてなし申し上げた。権現の神力によって、人は楽しみ、世は栄えていった。千代包はその宮の別当（熊野三山の管理職）になった。このときの人皇は七代孝霊天皇と申した。